盘瓠

古代传说为帝高辛氏所畜犬，其毛五彩。时犬戎侵暴，帝募能得犬戎吴将军头者，妻以少女。后盘瓠衔其头来，帝即以女配之。

盘瓠负女入南山石室，子孙繁衍于南方山地。盘，一作“槃”。见《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》卷十四。《魏书·蛮传》：“蛮之种类，盖盘瓠之后，其来自久。”宋范成大《吴船录》卷下：“﹝涪州﹞虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓华人、巴人、廩君与盘瓠之种也。”一说，盘瓠即盘古。参阅清苏时学《爻山笔话》。参见“槃瓠”。

槃瓠：1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。按，《玄中记》作“槃护”。后槃瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。

唐刘知几《史通·断限》：“北貊起自淳维，南蛮出於槃瓠。”清魏祝亭《荆南苗俗记》：“荆南辰州，与黔邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为苗窟，苗系出槃瓠。”

泛指南方少数民族。

唐陈陶《钟陵道中作》诗：“烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。”明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看槃瓠匿跡，魍魎潜形。”