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至德要道
zhì dé yào dào
ㄓˋ ㄉㄜˊ ㄧㄠˋ ㄉㄠˋ
「至德要道」是什么意思?
更新 2026-07-10 09:43:59
- 拼音字母zhi de yao dao
- 首字母zdyd
- 注音符号ㄓ ㄉㄜ ㄧㄠ ㄉㄠ
基本含义
最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。”唐玄宗 注:“孝者,德之至,道之要也。”邢昺 疏:“言先代聖帝明王皆行至美之德,要約之道,以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》:“敏(田敏)以印本五經遺 從誨,從誨 謝曰:‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰:‘至德要道,於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀 相行 鞅 術,至德要道弗踣焉。”
扩展释义
【名称】:至德要道【拼音】:zhì dé yào dào【解释】:至:极,最。最美好的品德和最精要的道理【出处】:《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”【事例】:章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀相行鞅术,~弗踣焉。”
详细解释
- 【解释】:最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。”唐玄宗注:“孝者,德之至,道之要也。”邢昺疏:“言先代聖帝明王皆行至美之德,要約之道,以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》:“敏(田敏)以印本五經遺從誨,從誨謝曰:‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏曰:‘至德要道,於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀相行鞅術,至德要道弗踣焉。”
成语接龙
道听涂说,说三道四,四海承风,风兵草甲,甲第连天,天下第一,一点一滴,滴露研珠,珠光寳气,气冲牛斗,斗而铸兵,兵无常势,势若脱兔,兔起鹘落,落魄不偶,偶烛施明,明心见性,性烈如火,火热水深,深见远虑,虑周藻密,密不通风,风韵犹存,存亡安危,危迫利诱,诱掖奖劝,劝善戒恶,恶不去善,善善从长,长斋礼佛,佛头著粪,粪土不如,如坐云雾,雾阁云窗,窗间过马,马迟枚疾,疾言倨色,色衰爱弛,弛声走誉,誉满天下,下车之始,始终若一,一乱涂地,地旷人稀,稀奇古怪,怪雨盲风,风流倜傥,傥来之物,物以类聚,聚敛无厌,厌闻饫听,听其自然,然荻读书,书香人家,家至人说,说白道绿,绿树成荫,荫子封妻,妻儿老小,小人得志,志足意满,满面春风,风通道会,会家不忙,忙不择价,价增一顾,顾全大局,局高蹐厚,厚古薄今,今是昔非,非此即彼,彼倡此和,和衷共济,济弱锄强,强识博闻,闻一知十,十亲九故,故家乔木,木朽蛀生
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